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一、選擇題:
1.“易安居士”是指( )
A.蘇東坡
B.李清照
C.王安石
D.辛棄疾
參考答案:B
2.巴金創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)三部曲最著名的是( )
A.《抗戰(zhàn)三部曲》
B.《愛(ài)情三部曲》
C.《激流三部曲》
D.《蝕三部曲》
參考答案:C
3.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是()
A. 不忍登高臨遠(yuǎn)
B. 嘆年來(lái)蹤跡
C. 漸霜風(fēng)凄緊
D. 是處紅衰翠減
參考答案:A
4.下列各句采用的修辭手法依次是( )
(1)小鳥(niǎo)好肥,整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。
(2)小青石看見(jiàn)了許許多多人的腳,它覺(jué)得很愉快。
(3)是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)的文明?是勞動(dòng)人民。
(4)謝惠敏的兩撇眉毛險(xiǎn)些飛出腦門(mén),她瞪圓了雙眼望著張老師。
A.比喻 擬人 設(shè)問(wèn) 夸張 B.擬人 比喻 設(shè)問(wèn) 夸張
C.擬人 對(duì)偶 反問(wèn) 比喻 D.對(duì)偶 擬人 反問(wèn) 比喻
參考答案:A
5.下列句子中“焉”字作兼詞用,相當(dāng)于“于之”的是 ( )
A.予是焉河伯欣然自喜。
B.焉足以知是且非邪?
C.斯天下之民至焉。
D.危而不持,顛而不扶;則將焉用彼相矣?
參考答案:C
6.下列傳記作品中,帶有寓言色彩的是( )
A.《張中丞傳后敘》
B.《種樹(shù)郭橐駝傳》
C.《馬伶?zhèn)鳌?/p>
D.《李將軍列傳》
參考答案:B
7.《五代史伶官傳序》是一篇 ( )
A.小品文
B.說(shuō)明文
C.記敘文
D.議論文
參考答案:D
二、文言文閱讀:
閱讀《大同》中的一段文字,并回答下列試題。
今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己,故謀用是作,而兵由此起。禹、湯、文、武、成王、周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義,以考其信,著有過(guò),刑仁講讓?zhuān)久裼谐!H缬胁挥纱苏撸趧?shì)者去,眾以為殃,是謂小康。
8.分析概括這段文字中所言小康社會(huì)的主要特點(diǎn)。
參考答案:“小康”社會(huì)是“大道既隱”之后,圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代,是圣人用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代。
在社會(huì)所有制與政治目的上,“小康”是“天下為家”;
在人事制度上,“小康”則是世襲制,“大人世及以為禮”;
在精神文明建設(shè)上,“小康”則是圣人對(duì)“禮”特別提倡的時(shí)代,是用“禮”約束人欲、治理天下的時(shí)代;“小康”是“各親其親,各子其子”;
在物質(zhì)文明建設(shè)上,“小康”是“以(禮)設(shè)制度,以立田里”;
在社會(huì)治安上,“小康”是“城郭溝池以為固”,“謀用是作,而兵由此起”。
9.挑出這段文字的排比句,并分析其效果。
參考答案:“大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)”,“以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己”等,運(yùn)用排比,相同的句式緊密排列,給人感覺(jué)一氣呵成,感情強(qiáng)烈,氣勢(shì)充沛。
10.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。
隱:
作:
兵:
小康:
參考答案:隱:消失。 作:起。 兵:指戰(zhàn)爭(zhēng)。 小康:康,安。依禮而治的小安社會(huì)。
三、現(xiàn)代文閱讀:
閱讀屠格涅夫《門(mén)檻》中的一段文字,然后回答下面小題。
姑娘跨進(jìn)了門(mén)檻。——厚厚的門(mén)簾立刻放下來(lái)遮住了她。
“傻瓜!”有人在后面咬牙切齒地咒罵。
“一位圣人。”不知從什么地方傳來(lái)這一聲回答。
11.最后一句評(píng)價(jià)表現(xiàn)了什么?
參考答案:表現(xiàn)人民群眾對(duì)革命者的贊美與崇敬。
12.“姑娘跨進(jìn)了門(mén)檻”象征什么?
參考答案:象征革命者決心投入艱苦的革命事業(yè)。
13.“傻瓜”的咒罵象征什么?
參考答案:象征市儈主義者對(duì)革命者的不理解和誣蔑。
四、作文(略)
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