一、

1.A (B.咤zhà C.倀chàng D.嗾sǒu)

2.D (A.擎-掣 B.合-和 C.礫-爍)

3.A (B. 曾經(jīng)-已經(jīng) C.當作-作為 D.難怪-所以)

4.B

5.A

6.B(A.首句改為“我報收到大量群眾來信，其中┄┄”;C.刪去“的足跡”，或?qū)?ldquo;踏遍了”改為“遍布”;D.“無妄之災(zāi)”改為“災(zāi)難”)

二、

7.C

8.B

9.C

10.D

三、

11.一是統(tǒng)治階級的政治需要，二是佛教慈悲為懷、普渡眾生的核心思想，與中華民族寬容平和的精神追求合拍，與俗世儒學的仁愛中庸也是互補的關(guān)系，而道教，則相對勇猛威武了些。

12.(1)有時威加四海到目空一切。

(2)有時流氓到揚言可與項羽分食其父的人肉羹。

(3)而是有益于自己身心健康。

13.生活在現(xiàn)實社會，你必須處理好社會關(guān)系，否則就有生存危機，而寬容就是處理好社會關(guān)系的法寶;追求和睦互利的生存狀態(tài)，我們將會生活得更好。

14.B、C

15.寬厚。

四、

16.馬周說：“將軍蒙受國家的原恩，親自接受皇帝的旨意，奏章所陳述的利害，已然寫好，不便廢棄。將軍不把這些讓皇上聽到，皇上從哪兒知道呢?”

17.馬周到長安前放蕩不羈，又不敬業(yè)，鄉(xiāng)里人不敬重他，還多次受到上級杖責或凌辱。從此思想深受觸動，立志奮發(fā)，到長安后，在將軍常何那兒做幕僚，為他起草奏章。皇帝看了奏章后，知道是馬周所寫，對他恩寵有加，賞賜豐厚。馬周死后，皇帝還常思念他。

18.(1)“乃委周草狀。”(2)“周備陳損益四十余條。”(3)“遽召周與語，甚奇之。”

19.詞人夢見自己回到了故鄉(xiāng)，妻子正像當年一樣，憑窗梳妝，夫妻相見，千言萬語不知從何說起，惟有相顧垂淚。這表現(xiàn)了詞人對亡妻的深切懷念之情。

20.①層層遞進。第一句“兩茫茫”是綱。以下層層推進，雖茫茫而難忘。進而千里相隔，無法對話。進而相逢也不相識。三層推進，把別恨提到無法再高的境地。②虛實結(jié)合。上闕寫實，下闕從虛處設(shè)想，寫夢中相逢，驚喜憂痛之情，萬語千言無法表達，只有相顧淚流不止。接著寫夢醒痛定思痛，令人柔腸寸斷。

五、21.略。22.略。

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